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Plato's Republic
Key Introduction to WESTERN THOUGHT...We're told this was his ploy in confronting Sophists, the TALKING-HEADS of his day. The SOCRATIC METHOD comprised incessant questioning; defining one's terms; avoiding contradiction and...until inevitable METAPHYSICAL hypothesis...circular argument that's mere opinion. Like many classical thinkers our man Plato...pupil and exponent of the Socratic modus...has fallen on tough times due to historical revisionism; DECONSTRUCTIONIST nihilism; and PC pop-thought. A person wishing to peruse, renew or review Grounding in Tradition and values of Western Thought "must" begin with Plato's adventures of Socrates related in THE DIALOGUES and most definitvely in THE REPUBLIC. British philosopher Alfred N. Whitehead asserted "all Western philosophy was a footnote to Plato"(Socrates).Nonsense!Plato is preamble to ARISTOTLE--Plato's pupil--a strategic "artillery-pounding" prelude (AFM). The point being that Socrates was often a "mystic"(gnostic is more accurate)with his FORMS and radical IDEALISM (...try figuring-out how you "learn" anything shackeled inside The famous CAVE.."anamnesis": the not/ un-forgetting...is illuminating only if it's quite literally so!..)As Aristotle also contested: men(women too)certainly can do wrong; yet know the Good, Right & True.(Plato/Socrates believed EVIL is done only out of IGNORANCE!)
Yet Platonic Thought begins and informs Western Thought-- particularly the IDEA of THE GOOD as basis of Justice: a proper ordering of one's thoughts; deeds; and relations--within (The Soul); and without(to neighbor, as Polis or community).Plato has been called fascist elitist (Philosopher Kings rarely run for President)as often as Socrates been called first martyr for Truth and secular saint. These and other sobriquets would probably wither under intense SOCRATIC inquiry. But the concept of pursuit of Knowledge-in-Virtue(ARETE)is the essence of Socrates-Plato's gift to mankind as summarized later by Aristole's assertion: ALL MEN BY NATURE DESIRE TO HAVE KNOWLEDGE.
Knowledge, of course, means TRUTH. "What is Truth?" Procurator Pontius Pilate had occasion to pose this question where respect for its value might have had an answer that radically altered history...
THE REPUBLIC is acknowledged classic of philosophy. Therefore,
try a "classic" translation that's proven itself. This Benjamin Jowett version has been ajudged "faithful". Who says so? Numerous readers since its publication in 1871. Try the Bloom interpretation later if you will. And for Heaven's sake avoid these Post-Modernist revisionaries who ground their PLATO in Martin Heidegger(infamous Nazi philosophe); or Jacques Derrida, the Nihilist Deconstructionist. Socrates and Plato above all believed in LOGOS...the subsistent FORM and validating Principle of The Good & True. Anyone asserting differently does not know his Plato. Benjamin Jowett does......


Useful but riviting history.
The best all around book about the roman republic.

war and politics in republican Rome
Livy Brings Rome to LifeHis source material being necessarily limited, much of the early history is sketchy. However, Livy seems to draw on as much material, whether traditional or documentary, as he could muster. Further, he wrote with the desire to both inform and entertain. His work is lively and dramatic and he has a knack for vividly portraying the principal personalities. Like other ancient historians, Livy isn't bashful about inventing dialogue for his leading protagonists, but this adds an air of reality to what would otherwise become a dry narrative.
This is classical history at its best and I highly recommend it for anyone with an interest in ancient Rome.


An Enchanting Tale
Entrancing tale of the mythical Ciguapa.The tale which is reminiscent of "The Little Mermaid," is set in the Domincan Republic where the Ciguapas live in secret caves underwater. The Ciguapas, women with long black hair, only come out at night and walk backwards on land to fool their enemies. The littlest Ciguapa who is fond of humans, gets herself into a sticky situation and her "secret" is almost discovered by a young boy. Adults will not only learn more about these Caribbean "creatures," but their children will learn more about tolerance.


IMAGES STRAIGHT FROM THE HEART
Shaking the Dust of the Ages

By far the best history of the Spanish Civil War
Best single-volume study of Republic and Civil War

great book!
Great book on Iranian Revolution

Dictadura y democracia en la República DominicanaEl proceso político dominicano, propone Hartlyn, tiene que entenderse como una interracción de los diferentes sectores sociales con las fuerzas de poder interna y externa: sin que una opaque la otra. Durante los últimos 40 años, los electores han tenido, señala el autor, que debatirse entre las prácticas autoritarias (de tipo neopatrimonial), encarnadas en la figura de Joaquín Balaguer, y en los intentos (fallidos) de los dos gobiernos del Partido Revolucionario Dominicano (PRD) por alejarse de esa posición antidemocrática. Los doce años de Balaguer (1966-78), productos del golpe de Estado al gobierno de Juan Bosch en 1963 y la eventual intervención de tropas norteamericanas en 1965, son vistos por Hartlyn como parte de la transición de la dictadura trujillista (calificada de neosultánica) a un régimen de características neopatrimoniales. Definición que el autor utiliza a lo largo de su libro para describir al "gobernante que maneja al país como sí fuera una extensión de su hogar"[la traducción es mía, p.3]
No obstante, en el último período del gobierno de Balaguer (1974-78) las condiciones -tanto nacionales como internacionales- que propiciaron inicialmente el fortalecimiento del estado neopatrimonial fueron declinando. En poco tiempo, fenómenos como la movilización del campo a la ciudad, la emigración y el urbanismo permitió, explica Hardlyn, una mayor independencia de los nuevos sectores económicos con relación al estado. De esta forma, los grupos en lucha fueron canalizando sus intereses y necesidades en estructuras políticas, en este caso el PRD, más abiertas a los cambios de poder. La victoria electoral del PRD en 1978 fue, arguye el autor, la oportunidad perfecta para abandonar el neopatrimonialismo y consolidar el proceso democrático en la República Dominicana.
Durante los ocho años de administración perredeísta (1978-84), ni Antonio Guzmán ni Salvador Jorge Blanco fueron capaces de eliminar los elementos neopatrimoniales legados de los doce años de Balaguer. Según Hardlyn, estancados los proyectos sociales y las reformas institucionales, Guzmán y Jorge Blanco optaron por prácticas neopatrimoniales para lidiar con la inflación y la paralización de la economía, afectando su popularidad rápidamente; unido al crecimiento de la corrupción y la lucha intrapartido, los líderes de PRD crearon, de acuerdo con el autor, las bases para la vuelta nuevamente de Balaguer en la década de los ochenta. Dentro de un marco social y económico distinto en 1986, Balaguer modificó el carácter neopatrimonial de su régimen, ajustándolo a las nuevas realidades de la política mundial.
Ante las exigencias de Estados Unidos y los organismos internacionales financieros y diplomáticos (el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la Organización de Estados Americanos), Balaguer orientó, afirma Hardlyn, las funciones neopatrimoniales del estado en dirección hacia las zonas francas, el turismo y la tecnología como nuevas fuerzas de producción y acumulación de capital. Además de utilizar los recursos del Estado para mantenerse en el poder a cualquier costo; afectándose, de este modo, la credibilidad y la confianza de las instituciones en el proceso democrático. La constante del proceso electoral, tanto en las elecciones del 1990 como las 1994, fue las reiteradas denuncias sobre fraude en ambos comicios para beneficiar la candidatura de Balaguer, alega el autor. Sin embargo, la crisis poseleccionaria del 1994 puso sobre el tapete la intolerancia hacia las prácticas neopatrimoniales, provocando un ajuste en el propio proceso electoral a través de enmiendas a la constitución.
Por primera vez desde 1966, ni Balaguer ni Bosch corrieron como candidatos presidenciales, siendo electo en esta ocasión el joven Leonel Fernández, aspirante por el Partido de la Liberación Dominicana, agrupación política fundada por el propio Bosch en 1973. Para Hardlyn la victoria de Fernández, aunque ensombrecida por la alianza con el Partido Reformista Social Cristiano (PRSC) de Balaguer, mantiene la esperanza de un mayor fortalecimiento de la sociedad civil, en pro de un estado constitucional permanente y democrático. Esta es la agenda que los nuevos sucesores, a juicio del autor, tienen que asegurar.
Finalmente, el libro de Hardlyn es lectura obligada para repensar el difícil y complejo proceso democrático en la República Dominicana. A tono con las nuevas discusiones teóricas en el campo de las Ciencias Sociales, la obra llena con éxito las expectativas sobre el tema, como uno de los modelos que la historiografía política dominicana debe, a mi entender, emular o superar.
Excellent scholarly book on contemporary Dominican politics.

Tremendous!
A breath of fresh air in a world of political smog and smut.

The Fall of the Roman Republic
The End of the Republic begins here
This translation is the truist translation yet... it captures Plato for Plato as he writes as Socrates who questions to get answers. I found this writing to be part of individual life as each performs his appropriate function as "the world goes around," with time being eternity.
This book and this particular translation seems to be the best as Jowett knows his Plato, very straight forward and easily understood as eternal reason.